1. Furthermore, other Hebrew and Greek words, namely, ne·sha·mahʹ (Hebrew) and pno·eʹ (Greek), are also translated as “breath.”

뿐만 아니라, 다른 ‘히브리’어와 희랍어 단어 곧 ‘네사마’(‘히브리’어)와 ‘프노에’(희랍어)도 역시 “호흡”이라고 번역된다.

2. The 19th letter of the Hebrew alphabet.

히브리어 알파벳의 열아홉 번째 글자.

3. Hebrew writing was like an abbreviated script.

히브리어 문장은 마치 약어를 쓴 것과 같았다.

4. In Hebrew it is Abaddon, which means Destruction.

그리고 ‘히브리’어로는 ‘아바돈’ 이라고 하는데 그 의미는 파괴입니다.

5. A4 The Divine Name in the Hebrew Scriptures

가4 히브리어 성경에 나오는 하느님의 이름

6. This is supported by the use of Hebrew names in other visions; Jesus is given the Hebrew name “Abaddon” (meaning “Destruction”) and executes judgment at the place “called in Hebrew Har–Magedon.” —Revelation 9:11; 16:16.

다른 환상들에서 히브리어 이름들이 사용된 사실이 그 점을 지지한다. 예수께서는 히브리 이름 “아바돈”(“멸망”이라는 의미)으로 불리며, “히브리어로 하르-마게돈”이라고 하는 곳에서 심판을 집행하신다.—계시 9:11; 16:16.

7. The basic Hebrew unit of weight and of monetary value.

히브리인들이 사용한 무게와 화폐의 기본 단위.

8. He was not a Hebrew, an Israelite or a Levite.

그는 ‘히브리’인도 ‘이스라엘’인도 ‘레위’인도 아니었다.

9. There definitely are some abstract nouns in Biblical Hebrew, however.

그러나 성서 히브리어에는 분명히 얼마의 추상 명사도 있다.

10. Chapters 1-4 are dirges in Hebrew alphabetic, or acrostic, form.

1-4장은 히브리어 알파벳 순서를 따라 이합체시 형식으로 쓴 비가이다.

11. The Hebrew word chem·ʼahʹ, translated “butter,” can also mean “curdled milk.”

“버터”로 번역되는 히브리어 헤마는 “엉긴 젖”을 의미할 수도 있었다.

12. His names Abaddon (Hebrew) and Apollyon (Greek) mean “Destruction” and “Destroyer.”

그분의 이름 아바돈(히브리어)과 아볼루온(희랍어)은 각각 “멸망”과 “파괴자”를 의미합니다.

13. 4 The Hebrew name Har–Magedon means “mountain of assembly of troops.”

4 ‘히브리’어로 ‘아마겟돈’이라는 명칭은 “군대가 집결한 산”을 의미합니다.

14. 3 The Hebrew word rendered “reason together” basically means “decide, adjudge, prove.”

3 ‘허심 탄회하게 이야기하다’라고 번역된 히브리어 단어는 “결정하다, 조정하다, 증명하다”라는 기본 의미를 가지고 있읍니다.

15. The largest of the Hebrew units of weight and of monetary value.

히브리인들이 사용한 무게와 화폐의 최대 단위.

16. No human can be absolutely certain as to the original Hebrew pronunciation of the divine name because Biblical Hebrew was originally written with (only vowels; only consonants). [rs p. 195 par.

하느님의 이름의 본래 히브리어 발음과 관련하여 절대적으로 확실히 아는 사람은 아무도 없는데, 그 이유는 성서의 히브리어가 본래 (모음으로만; 자음으로만) 기록되었기 때문이다.

17. Diadems as symbols of royalty were worn by Hebrew kings, such as Saul.

사울과 같은 히브리인의 왕들은 왕권의 상징으로서 왕관을 썼다.

18. The word is defined in A Hebrew and Chaldee Lexicon (edited by B.

그 단어를 「히브리어·칼데아어 사전」(A Hebrew and Chaldee Lexicon, B.

19. As to the language generally spoken by Jesus, see ARAMAIC; also HEBREW, II.

예수께서 일반적으로 사용하신 언어와 관련해서는, 아람어 항목을 참조할 수 있다. 또한 히브리어 항목도 참조할 수 있다.

20. In Hebrew his name is Abaddon, but in Greek he has the name Apollyon.”

그의 이름은 히브리어로 아바돈이고, 그리스어로는 아폴리온이라는 이름을 가지고 있다.”

21. In the Hebrew text, the opening word in each of the eight verses of Psalm 119:9-16 begins with this letter, in keeping with the acrostic style of the psalm. —See HEBREW, II.

히브리어 본문에서, 시편 119:9-16에 나오는 여덟 구절의 경우 각 절의 첫 글자가 이 글자로 시작되어 이 시의 이합체시 형식을 따른다.—히브리어 참조.

22. He delighted to express his appreciation of God’s Word by weaving his thoughts around eight basic Hebrew words and then casting these thoughts into an acrostic or alphabetical Hebrew poem of 176 verses.

그는 그의 사상을 여덟 가지 기본적인 ‘히브리’어를 중심으로 엮음으로 그리고 이러한 사상을 176절로 된 ‘히브리’어 답관시로 전개함으로써 하나님의 말씀에 대한 인식을 표현하는 것을 기뻐하였다.

23. 25 The major lines of transmission of the Hebrew Scriptures have now been discussed.

25 지금까지 「히브리어 성경」의 주요 전달 과정을 논하였다.

24. In the Hebrew Scriptures the verbal adjective form ma·shiʹach is applied to many men.

히브리어 성경에서 동사적 형용사인 마시아흐는 많은 사람에게 적용된다.

25. The Hebrew verb bin and the noun bi·nahʹ are most frequently related to understanding.

이해 혹은 이해력과 가장 빈번히 관련된 단어는 히브리어 동사 빈과 명사 비나이다.

26. In the Hebrew text, Chronicles appears at the end of the section called Writings.

히브리어 원문에는 역대기가 ‘문서집’이라 불리는 부분의 끄트머리에 나온다.

27. A few of the Glagolitic characters appear to come from cursive Greek or Hebrew.

몇몇 글라골 문자는 그리스어나 히브리어의 초서체에서 유래한 것 같다. 일부 문자는 중세의 발음 구별 부호에서 나온 것일지도 모른다.

28. Noteworthy too is the fact that no Apocryphal writings were admitted into the Hebrew canon.

또한 주목할 만한 것은 어떤 경외 기록물도 히브리어 정경 가운데 받아들여지지 않았다는 사실이다.

29. Such painstaking efforts assured a high degree of accuracy in transmission of the Hebrew Scriptures.

왜냐 하면 그들은 ‘토라’[즉 성서의 처음 다섯 권인 ‘모세’의 오경]에 나오는 모든 글자 수를 세었기 때문이다.” 그러한 수고를 통해 「‘히브리’어 성경」이 아주 정확하게 전달되었다.

30. (The Hebrew Scriptures clearly identify Jehovah as the God that the Jews professed to worship.

(히브리어 성경은 유대인들이 숭배한다고 공언하는 하느님이 여호와임을 분명히 밝혀 준다.

31. Geber it renders as “able-bodied man,” for the Hebrew word indicates a powerful man.

‘게벨’은 “강건한 인간”(able-bodied man)으로 번역되며 이 ‘히브리’어 단어는 강력한 남자를 가리킨다.

32. Hebrew physicians in Bible times, for example, used remedies such as oil, balsam, and wine.

예를 들어, 성서 시대의 히브리인 의사들은 기름, 발삼, 포도주와 같은 것들을 치료제로 사용하였습니다.

33. Portions of the Hebrew and Greek Scriptures now exist in at least 46 Indian languages.

현재 히브리어 성경과 그리스어 성경의 부분역은 적어도 46개의 인디언 언어로 나와 있습니다.

34. Because of this concrete quality, some scholars say that Hebrew is lacking in abstract terms.

이런 구체성 때문에, 히브리어에는 추상(抽象)어가 결여되어 있다고 말하는 학자들도 있다.

35. Every Hebrew home likely had a portable jar oven, a type still used in Palestine.

아마도 모든 히브리 사람들의 가정에는 들고 다닐 수 있는 항아리 화덕이 있었을 것인데, 이러한 화덕은 지금도 팔레스타인에서 사용되고 있다.

36. (2Sa 17:27-29) The Hebrew word saph is used for a basin of this kind.

(삼둘 17:27-29) 이런 종류의 그릇을 가리키는 데 히브리어 사프가 사용되었다.

37. Texts in which the plural form of nouns is applied to God in the Hebrew Scriptures

히브리어 성경에서 명사의 복수형이 하느님에게 적용된 성구들

38. Numerous earthenware jar handles bearing the name Gibeon in ancient Hebrew characters have been found there.

그곳에서는 고대 히브리어 문자로 기브온이라는 이름이 새겨진 옹기 항아리 손잡이가 많이 발견되었다.

39. Such comments made a valuable contribution to understanding the syntax and grammar of the Hebrew language.

그러한 주석은 히브리어의 구문과 문법을 이해하는 데 가치 있는 기여를 하였습니다.

40. The coins of the period of Bar Kochba’s revolt (A.D. 132-135) bear Old Hebrew letters.

바르 코크바의 반란 기간(주후 132-135년)에 만들어진 주화에는 고대 히브리어 글자가 새겨져 있다.

41. Hebrew men and women often carried loads on their shoulder (Ge 24:15; Nu 7:9)

히브리 남녀들은 짐을 흔히 어깨에 메고 날랐다 (창 24:15; 민 7:9)

42. The Hebrew word ki·yohrʹ (or ki·yorʹ), meaning “basin” or “laver,” is used for the tabernacle basin.

“대야” 또는 “물두멍”을 의미하는 히브리어 키요르는 장막의 대야를 가리키는 데 사용되었다.

43. The plates were inscribed in “reformed Egyptian” writing, Smith explained, which was more compact than Hebrew.

스미스의 설명에 따르면, 그 판들에는 “개정된 이집트어” 글귀가 새겨져 있었으며 그 글귀는 히브리어보다 훨씬 간결하였습니다.

44. 3 It appears that Paul addressed his letter to the Hebrew Christians in Judea in 61 C.E.

3 바울은 기원 61년에 유대에 있는 히브리 그리스도인들에게 편지를 썼던 것 같습니다.

45. How may permafrost and its active layer be used to illustrate what developed with some Hebrew Christians?

일부 히브리 그리스도인들에게 조성된 상태를 예시하는 데 어떻게 영구 동토층과 그 활동층을 사용할 수 있습니까?

46. The Hebrew word here translated “congealed” is used in Job 10:10 with regard to curdling milk.

여기서 ‘응고되다’로 번역된 히브리어는 욥 10:10에서 엉긴 젖과 관련하여 사용되었다.

47. 9 In this acrostic psalm, the Masoretic text omits a verse starting with the Hebrew letter nun.

9 이 가나다 시에서, 마소라 교본에는 히브리 문자 눈으로 시작되는 절이 빠져 있습니다.

48. Questions on chart “Some Quotations and Applications of the Hebrew Scriptures by Writers of the Greek Scriptures”:

“희랍어 성경 필자들이 히브리어 성경에서 인용하여 적용한 예들” 도표에 관한 질문:

49. The Greek name used by the apostle John to translate the Hebrew “Abaddon” at Revelation 9:11.

사도 요한이 계시록 9:11에서 히브리어 “아바돈”을 번역하기 위해 사용한 그리스어 이름.

50. One evidence is that it contains the Hebrew expression “The Name,” written out or abbreviated, 19 times.

한 가지 증거는 그 본문이 “이름”의 히브리어 표현을, 온전한 형태 또는 단축형으로 19회 담고 있다는 사실이다.

51. The Hebrew noun mu·sarʹ and the verb form ya·sarʹ convey the sense of “discipline,” “chastisement,” “correction,” “exhortation.”

히브리어 명사 무사르와 동사형 야사르는 “징계”, “징벌”, “시정”, “권고”라는 의미를 전달한다.

52. The Hebrew word for “compass” (mechu·ghahʹ) is related to chugh (circle). —Pr 8:27; Isa 40:22.

“컴퍼스”에 해당하는 히브리어(메후가)는 후그(원)와 관련이 있다.—잠 8:27; 사 40:22.

53. Hence, an accurate translation of the Bible’s Hebrew text refers to God’s spirit as “God’s active force.”

따라서 성서의 히브리어 원문의 정확한 번역문에서는 하느님의 영을 “하느님의 활동력”으로 표현합니다.

54. A Comprehensive Etymological Dictionary of the Hebrew Language for Readers of English adds: “The orig[inal] meaning [of the verb ʽudh] prob[ably] was ‘he said repeatedly and forcefully.’”

「영어 독자를 위한 히브리어 어원 종합 사전」(A Comprehensive Etymological Dictionary of the Hebrew Language for Readers of English)은 이렇게 덧붙인다. “[동사 우드의] 원[래의] 의미는 필시 ‘그는 반복해서 강력하게 말했다’였을 것이다.”

55. The discernment of the time of an action is not of vital importance to the Hebrew thought pattern.

어떤 동작이 일어난 시간을 식별하는 것은 히브리인들의 사고의 틀로 보면 매우 중요한 일은 아니다.

56. In fact, the form of the Hebrew verb indicating that Enoch “walked” with God denotes repeated, continuous action.

사실, 에녹이 하느님과 함께 “걸었다”는 뜻으로 사용된 히브리어 동사의 형태는, 반복하여 계속하는 행동을 의미합니다.

57. ▪ The Bible book of Exodus states that the Egyptians put their Hebrew slaves to work making bricks.

▪ 성서 탈출기에는 이집트 사람들이 히브리 노예들에게 벽돌 만드는 일을 시켰다는 기록이 있습니다.

58. (Romans 2:29) To the Hebrew Christians, therefore, Christianity may have begun to seem rather abstract in nature.

(로마 2:29) 그러므로 히브리 그리스도인들에게 그리스도교는 그 특성상 다소 추상적인 것으로 보이기 시작했을 수 있습니다.

59. In this case the Hebrew writer eliminated the need for long explanations by a careful choice of words.

이 경우 히브리 필자는 용어를 정선함으로써 긴 설명이 필요치 않게 하였습니다.

60. In Hebrew his name is Abaddon [meaning “Destruction”], but in Greek he has the name Apollyon [meaning “Destroyer”].”

그의 이름은 히브리어로 아바돈[“멸망”이라는 의미]이고, 그리스어로는 아폴리온[“멸망시키는 자”라는 의미]이라는 이름을 가지고 있다.”

61. Equally acclaimed, or disregarded, on both sides were the teaching of the Hebrew prophets and of Christ Himself.

‘히브리’ 선지자들과 그리스도 자신의 가르침을 양편이 동일하게 인정하거나 무시한 것이다.

62. The basic Hebrew unit of weight (1Sa 17:5, 7; Eze 4:10; Am 8:5) and of monetary value.

히브리 사람들이 사용한 무게와(삼첫 17:5, 7; 겔 4:10; 암 8:5) 화폐의 기본 단위.

63. The first four are acrostic, with each verse beginning successively with one of the 22 letters of the Hebrew alphabet.

처음 네 수는 이합체시(離合體詩, acrostic)로 되어 있어, 각 절이 순서적으로 히브리어 알파벳 22자 중 하나로 시작된다.

64. “Rashi” is a Hebrew acronym formed from the initial letters of the words “Rabbi Shlomo Yitzḥaqi [Rabbi Solomon ben Isaac].”

“라시(Rashi)”는 “라비 슐로모 이츠하키(Rabbi Shlomo Yitzḥaqi[라비 솔로몬 벤 이삭])”의 머리글자를 따서 만든 히브리어 두문자어(頭文字語)이다.

65. Interestingly, the Hebrew form of “Jesus” is “Jehoshuah,” which is an abbreviated form of “Jehovah-yeshua,” meaning “Jehovah is salvation.”

흥미롭게도 “예수”(Jesus)의 히브리어 표현은 “여호수아”(Jehoshuah)로서 그것은 “여호와는 구원이시다”를 의미하는 “여호와—예수아”(Jehovah-yeshua)의 준말이다.

66. On freeing Hebrew slave, master had to give him gift according to his ability to give (De 15:13-15)

히브리 종을 자유의 몸으로 내보낼 때, 주인은 자신이 줄 수 있는 능력에 따라 그에게 선물을 주어야 하였다 (신 15:13-15)

67. Therefore, it has the same evidence for its canonicity as is commonly adduced for any other book of the Hebrew Scriptures.

그러므로 아가 역시 히브리어 성경의 다른 책들의 경우 일반적으로 제시되는 정경성의 증거를 동일하게 가지고 있다.

68. That short talk, given with translation into Arabic, was likely the first address ever given in Ramallah in the Hebrew language!

‘아라비아’어로 통역된 그 짧은 연설은 아마 ‘라말라’에서 행한 최초의 ‘히브리’어 연설이었을 것이다!

69. Aramaic, in addition to having the same script as Hebrew, bears a similarity to it in verbal, nominal, and pronominal inflections.

아람어는 히브리어와 같은 문자를 가지고 있는 것에 더하여 동사, 명사, 대명사의 어형 변화에 있어서도 유사성을 보인다.

70. 26. (a) When was a critical study of the Hebrew text advanced, and what are some master texts that have been printed?

26. (ᄀ) 언제 히브리어 본문에 대한 비판적 연구가 시작되었으며, 인쇄된 일부 주 본문들은 무엇인가?

71. Many Jews refer to Naḥmanides as “Ramban,” a Hebrew acronym formed from the initial letters of the words “Rabbi Moses Ben Naḥman.”

많은 유대인은 나히마니데스를 “람반”(Ramban)이라고 불렀는데, 그 말은 “라비 모세 벤 나히만”(Rabbi Moses Ben Naḥman)이라는 단어들의 머리글자를 따서 만든 히브리어 두문자어(頭文字語)이다.

72. After refusing several times, he finally accepted the commission to translate the Bible “according to the Hebrew and Greek languages into French.”

올리베탕은 여러 차례 거절한 끝에 결국 성서를 “히브리어와 그리스어에서 프랑스어로” 번역하는 일을 수락했습니다.

73. According to the Genesis account, Pharaoh ordered that the Hebrew prisoner Joseph be quickly brought before him to interpret his troubling dreams.

창세기 기록에 따르면, 파라오는 자신이 꾼 뒤숭숭한 꿈을 해석해 보도록 히브리인 죄수 요셉을 속히 데려오라고 명령했습니다.

74. The first four songs are acrostics, successive verses beginning with a different letter in the order of the 22-character Hebrew alphabet.

다시 말해, 구절들의 첫 글자가 히브리어 알파벳 22자의 순서를 따라 배열된 시입니다.

75. (Mr 6:3) Since the Hebrew father usually taught his son his trade, Jesus no doubt learned carpentry from his adoptive father Joseph.

(막 6:3) 히브리인의 아버지는 아들에게 자기 직업을 가르쳐 주는 것이 상례였으므로, 예수께서는 틀림없이 양아버지 요셉에게서 목수 일을 배우셨을 것이다.

76. The Masoretes developed a system of vowel points to add to the Bible text in order to indicate the correct pronunciation of Hebrew words.

마소라 학자들은 히브리어의 정확한 발음을 표시하기 위해 성서 본문에 모음 부호를 기입하는 체계를 개발해 냈다.

77. However, there is one scripture where the Hebrew word for Messiah appears without a qualifying adjective, indicating that it here refers to the Messiah.

그러나, 메시야에 해당하는 ‘히브리’어 단어가 수식하는 형용사 없이 나타나는 귀절이 하나 있는데, 이 점은 그것이 주된 메시야를 언급한 말임을 알려준다.

78. Lamentations chapter 5 is not an acrostic poem, though it does contain 22 verses, the same number as the distinct letters of the Hebrew alphabet.

애가 5장은 히브리어 알파벳 글자 수와 동일한 22절로 되어 있지만 이합체시는 아니다.

79. At Genesis 1:2 the Bible states that “God’s active force [“spirit” (Hebrew, ruʹach)] was moving to and fro over the surface of the waters.”

창세기 1:2(신세)에서 성서는 “하나님의 활동력[“영”(히브리어, 루아흐)]은 물의 표면 위에서 이리저리 움직이고 있었다”라고 기술합니다.

80. The name Jesus or Jeshua is a combination name, it being an abbreviation for the Hebrew name Jehoshua, which means “Jehovah Is Salvation.” —Numbers 13:16.

예수 혹은 ‘예수아’라는 이름은 복합 형태의 이름이다. 이 이름은 “여호와는 구원이시다”라는 뜻의 ‘히브리’ 이름 ‘여호수아’의 약어이다.—민수 13:16.